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[读经灵修] <依靠神才能施展大能>

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发表于 4 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
<倚靠神才能施展大能>
读经「诗60: 1-12」“大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候,约押转回,在盐谷攻击以东,杀了一万二千人。那时,大卫作这金诗叫人学习,交与伶长。调用为证的百合花。)神啊,祢丢弃了我们,使我们破败;祢向我们发怒,求祢使我们复兴……。”诗篇第六十篇是大卫的金诗,大卫写此诗「叫人学习」,就是要百姓牢记,「我们倚靠神才能施展大能」。本诗的背景,记载在撒母耳记下八章和历代志上十八章中。当时大卫在以色列的北部与“与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战”,当他们双方交战正激烈时,大卫听到飞奔的通讯兵带来的一则悲惨消息:南边的强敌以东借这千载难逢的机会,从南边攻入以色列。为打败亚兰全军,大卫的军队全部集中在北边,因此本来就善战的以东,在以色列南部,造成严重的破坏。此时大卫就派约押带领部分军队南下,约押和雅比斯就在死海南边的盐谷打败了以东,取得了重大的胜利。大卫应该是在听见以东入侵的坏消息之后不久,写下了这首诗篇。然而当大卫面对,一场大战还没有结束,又有强敌来侵时,他最深的感受就是神丢弃了他们,是神向他们发怒,因此大卫向神哀诉说:“神啊,祢丢弃了我们,使我们破败;祢向我们发怒,求祢使我们复兴。祢使地震动,而且崩裂;求祢将裂口医好,因为地摇动。祢叫祢的民遇见艰难;祢叫我们喝那使人东倒西歪的酒。”大卫知道,仇敌同起就显示是神的刑罚,但他又急急的求神使他们复兴。大卫又透过地震的发生,透过艰难的临到,感受到这是神向他们发怒!这里“酒”比喻为神的震怒,以色列人彷佛醉酒者蹒跚不定。但因大卫对神有绝对的信心,所以面对南边出现的大破口而信心崩裂和动摇的以色列百姓,他恳求神施恩怜悯,保守祂自己的百姓不致被击垮:“求你将裂口医好!”

接着大卫就宣告神要把旌旗赐下:“祢把旌旗赐给敬畏祢的人,可以为真理扬起来。(细拉)”大卫说神把旌旗赐给敬畏祂的人,所以只要他们敬畏神,倚靠祂,他们就可为真理扬起来,神必帅领他们,打得胜的仗!同样今天当我们遭受挫败时,也要像大卫那样,站在神的角度去看待我们的挫败,要向神发声祷告,并要敬畏神,信靠神,仰望神的帮助,这样我们就能在神赐的旌旗下,得胜有余了!大卫又求告神说:“求祢应允我们,用右手拯救我们,好叫祢所亲爱的人得救。”在此大卫的祷告是何等的直接,他把自己的需要直接摆在神的面前。因为“好叫你所亲爱的人得救”,大卫提醒神,他们是神所亲爱的人,因为以色列人是神的子民,是神所拣选的。如果我们知道自己是神“所亲爱的人”,就是在失败中,也可以放心地向神祈求。祂既是爱我们,岂不更要帮助我们吗?

接下来大卫就紧紧抓住神的应许:“神已经指着祂的圣洁说(说:或译应许我):我要欢乐;我要分开示剑,丈量疏割谷。基列是我的,玛拿西也是我的。以法莲是护卫我头的;犹大是我的杖。摩押是我的沐浴盆;我要向以东抛鞋。非利士啊,你还能因我欢呼吗?”在此神宣告了祂的主权,整个以色列,都是属祂的,都在祂的手中。神也拥有“摩押、以东、非利士”,这三个民族是以色列的东方、南方和西方的传统仇敌。但当大卫得胜了摩押,j把他们当作洗脚盆,摩押既是洗脚盆,那么在洗脚,脱鞋的时候,就可以把鞋扔到邻界的以东地:“向以东抛抛鞋”,这表示以东地已经归在大卫手中了!其实这样的胜利不容易,但大卫深信,神要使他们得胜,无人可以让他们失败,因为神掌管每一个国家的未来!“谁能领我进坚固城?谁能引我到以东地?神啊,祢不是丢弃了我们吗?神啊,祢不和我们的军兵同去吗?”
大卫迫切地祈求神按照祂的话,使祂所亲爱的百姓战胜敌人。他也深深地相信,神的话必要成就,所以大卫求神:“求祢帮助我们攻击敌人,因为人的帮助是枉然的。我们倚靠神才能施展大能,因为践踏我们敌人的就是祂。”这就是大卫作的金诗,要叫我们学习的。为此,愿我们今天不论遭遇到任何的困难、危险,都要依靠神,并且认定只有神才能帮我们!阿们!

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