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将岁月给残忍的人(箴5:1-23)

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总督

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子爵男爵金笔奖

发表于 2017-6-7 13:30:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 信心与行为 于 2018-1-13 08:39 编辑

请读经文:箴5:1-23。
前言:神的言语、言词、谋略、知识、进入得救的人心中,按理讲应当有特别的控制能力,要在人的灵魂中掌权,人们都愿意借着这一次的得救机会获得永远天堂。实际上在一部分人身上,虽然神的道先入为主,还是在环境中被淫妇教训了,被油嘴滑舌的外女所主宰了。一个得救的人竟将自己的岁月交给残忍的人,这样的经历列祖时有,现代也照样有。本章经文就是在讲说这件事。说明讲道的三个原则:①必须收到为耶稣基督效力的效果。②能有造就整体教会的效果。③收到造就每一个人的效果。
进入经文讲道:

总督

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 楼主| 发表于 2018-1-13 08:40:22 | 显示全部楼层
1节:我儿要留心我智慧的话语,侧耳听……:如果是初入教会时的教训,都是很简单的几条诫命谈不上留心侧耳。明显是指走道路之时的神的话语和言词,是对神家里的儿子说的话。
2节:为要使你谨守谋略,嘴唇保存知识:留心侧耳的目的是为了谋略和知识,就是计谋策略中的知识。很明显是指着面对不与主相合的各方面人物,事物,交锋的问题。有分别诸灵的知识,与得人的口才。①讲明使用洁净圣殿的权柄时,如何面对那些怕人、怕神、自义的祭司长长老。参见:太21:27-28。②谋略能防范,口才能得人造就人。参见:太22:15-20。神的物当归神。
3节:因为淫妇的嘴滴下蜂蜜,他的口比油更滑:生活上的淫妇实在如此。属灵意义上的淫妇更是如此。参见;雅4:4,结23:1-4。欢喜叫外邦人掌握自己的心怀意念和生育能力,其实理当藉祷告,告诉耶稣。蜂蜜和油在此表明引诱的能力和手段,参见:约2:16,赛2:8。

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 楼主| 发表于 2018-1-13 08:40:48 | 显示全部楼层
4-6节:至终却苦似茵蔯,快如两刃的刀:淫妇与跟从淫妇的人,最终的结局就是如此。参见:箴6:26、箴2:18、箴7:22-23。
他的路变迁不定:如风吹动的芦苇。参见:太11:7、诗18:25-26、约4:18。最终以杀人为侍奉神。参见:约16:2、约12:35-36、启18:7-8。
7节:众子啊……不可离弃我口中的话:叫众子都当听从有关谋略和知识的话语,有关耶稣和众先知的那些教训、心计、知识、谋略。是在处理具体事务中所表现出来的。参见:来4:12-13。
※圣经上有很多言语,若不在基督里看神的作为就无法明白。

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 楼主| 发表于 2018-1-13 08:41:09 | 显示全部楼层
8节:你所行的道,要离他远,不可就近他的房门:很明显这里的他是指行错了路的人,经上用淫妇的房门来表明走错路的人或教会。参见:太10:5、箴21:19。明显是对身量不够的人要把他约束在教会中。但后来生命到位时就可去了。参见:路19:29-40、何1:7。离他远是指所认识的道理差距大。
9节:恐怕将你的尊荣给别人:把灯台挪走,失落了自己的职分,应许中的位分冠冕。参见:提后4:8、启2:5。
将岁月给残忍的人:有几方面讲解:①指光阴,年月,把一段年岁交给了魔鬼的权下。参见:彼前5:8、诗49:14。②另一方面在审判神家的时候,也是毫不留情的。参见:启9:5、太25:24。③常规之中病痛的岁月也算残忍(手术刀)。④最终第二次死的岁月是永远的残忍。

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 楼主| 发表于 2018-1-13 08:41:31 | 显示全部楼层
10节:恐怕外人满得你的力量,你劳碌得来的归入外人的家:尽心尽力的为法老烧砖。参见:出14:12、出5:7-8。把神殿中的资金给外邦人来使用。参见:王下18:16。给外邦人请客、送礼、进贡。参见:王下17:3-4。
11节:终久你皮肉和身体消毁,你就悲叹说:受撒但的败坏,又受了神的责罚,才祷告悔改在悲叹中说话。参见:诗6:1-10、路15:17-19。成了废品之后才归神,来到死亡线上才甘心献给神。
12节;我怎么恨恶训诲,心中藐视责备:这是心里说的实话,反映出听训诲时是恨恶藐视的状态。例如这几段训诲:①约壹2:15.②来11:13.③腓3:7-8.④徒20:35.⑤约壹3:16。

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 楼主| 发表于 2018-1-13 08:43:09 | 显示全部楼层
13节:不听从我师傅的话,不听教训我的人:只有一位师尊就是基督。参见:太23:10。另一方面是基督里的仆人。参见:林前4:15。各时代都有基督里的人,在基督里教训人。
14节:我在圣会里,几乎落在诸般的恶中:如果再滑下去就进入诸般的恶中了。几乎与假先知,假基督,敌基督合而为一。参见:约16:2。卖主卖友,干犯人子,干犯圣灵。参见:太12:31-32、提后3:2-8。
※总结一下12节-14节:是人因愚昧愚顽亵慢而带来的亏损之后,悔改认罪祷告,虽然经文中没提神赦免,但以下的经文却是赦免之后的吩咐,同时又再次提醒淫妇的反扑。

总督

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 楼主| 发表于 2018-1-13 08:44:07 | 显示全部楼层

15节:你要喝自己池中的水,饮自己井里的活水:池和井都默示了在基督里的教会。水就是指教会中得的供应。参见:弗5:26、约7:38、约5:1-4、约9:7、约4:10。最初雅各井里的水是活水,后来变成了不解渴的水。
16节:你的泉源岂可涨溢在外,你的河水岂可流在街上:这是一句责备话,对想犯错误和犯了错误的人说的。整体教会的智慧、精力、光阴、能力、资金、不可作没有福音内容的消耗。在街市上用在撒但的运动之中。参见:帖后2:9。泉源也是指讲道人,作工的人。
17节:惟独归你一人,不可与外人同用:你与外人在荣耀、赏赐、冠冕、与基督的患难的观念上是对立的,也是不能共享的。这样看来,这一人也是教会的整体。参见:林后11:2、弗5:31。经文用一个童女默示一个整体,归属于独一的基督耶稣。外人指世人君王。参见:诗146:3-4、亚4:6。

总督

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 楼主| 发表于 2018-1-13 08:44:28 | 显示全部楼层
18节:要使你的泉源蒙福:要为自己教会和讲道人祷告求福,给他们提供方便。参见:诗122:6-9、弗4:29、箴12:14。
要喜悦你幼年所娶的妻:一自身的妻子。二在基督里建立起来的教会。(其中必有不叫人喜爱的人物和事物)参见:太19:6、林前12:22-27。
19节:如可爱的麀鹿,可喜的母鹿:指小母鹿和大母鹿,都有生育能力和宽宏的心,有话说鹿见草鸣其群。参见;林后6:11-13、提前4:4、罗8:28。都为福音有美好的脚踪和见证。
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